
STA.EULALIA DE ABAMIA
Situada en la localidad de Abamia, en el concejo de Cangas de Onís, (Principado de Asturias, España) data del siglo XII, si bien se tiene constancia de un templo del siglo VIII. Actualmente está englobada en el estilo románico principalmente con elementos de transición del gótico o protogóticos.

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Foto del tomo II de la "Asturias" de Bellmunt y Canella. Abelamio en la crónica albendense, Belamio en la de Sebastián de Salamanca, Pamia en la crónica de Morales.

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La primera referencia que de ella se tiene escrita como Abelania y está en la Crónica Albeldense. Yepes cita hacia el año 737 la existencia en esta zona de un monasterio de la regla de San Benito.

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Está situada en una zona dolménica, cerca y sobre una necropolis romano-vadiniense, de las que ha aparecido in situ alguna estela, y otras veinte en el propio Corao.

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El Cronicon del obispo Sebastián, ó de Alfonso III, da cuenta del enterramiento de los regios conyuges en estos términos: Pelagius post nomim decimttm regni sui annum completum, propria morte decessit et sepultus cum uxore . sua Gaudiosa Regina territorio Cangas in Ecclesia Sanctae Eulaliae de Velanio fuit. Era DCCLXXV. (An. 737)

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Las excavaciones de 2006 han verificado restos arquitectonicos anteriores al edificio actual (que data del siglo XIII-XIV), de fecha sin determinar pero con seguridad más viejos.

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Belamio (Sebastián de Salamanca), Abelamio (Albendense), Pamia (Morales). De estilo románico (s.xII), se cree que su obra es anterior, posiblemente visigótica, también se dice que fue edificada por D.Pelayo y que allí fue enterrado con su mujer Gaudiosa.

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Durante varios siglos permanecieron sepultados en esta iglesia los restos mortales de don Pelayo, primer rey de Asturias y los de su esposa, la reina Gaudiosa.

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La portada occidental en forma de ojiva con guardapolvo de bolas.|La portada occidental en forma de ojiva con guardapolvo de bolas.

STA.EULALIA DE ABAMIA
La portada más importante está en el lado meridional y destaca el relieve figurativo integrado en el guardapolvo que representa el juicio final. A la izquierda se observan la tumbas abiertas y a la derecha la tortura de un condenado del que tira un diablo con una cuerda y otro abrasándose en un caldera que atiza otro diablo. Hay una tradición que cuenta que el bajo relieve fue mandado hace por d.Pelayo como constancia de la muerte del traidor don Opas.

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Diablo arrastrando un condenado por los cabellos. Cuenta la leyenda que fue mandado tallar por D.Pelayo en memoria de la muerte del traidor D.Opas.

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Es la primera Iglesia que no consigo las llaves por lo que solo dispongo de esta foto del interior realizada a través de un sucio cristal.



